中华饮食文化有着悠久的历史，经历了几千年的时间，不断地演变、创新，形成了独具特色的饮食文化体系。历代名人都对饮食有着独到的见解，他们用古诗词或典故来表达，抒发着人们对于食物的追求和赞赏。大咖们喜欢吃什么？给我们留下了什么有趣的典故？一起来看看：

孔子爱吃鱼

嗜鱼始祖“孔子喜食鲤鱼，逢溪必有渔人，三日不食，以至于鲜。”这记载足以说明孔子有多爱吃鱼，就像你们爱奶茶一样，三天不喝就心里痒。

孔子认为:“食以安其身，美味以安其心”,吃得好才可以心情愉悦，在当时，鱼虽然不算是稀缺的食材，但由于交通不便和保鲜技术落后等原因，战国时期的食品比现在匮乏得多，每一次的品尝都是一件难得的事情。能够吃到新鲜鱼类的人并不多。

在战国时期他确实属于吃货中的高端水平了！老人家不仅对食材有着独到的眼光，还对食物的品质有很高的要求，他的饮食品味不仅超出了当时的水平，更是成为了后世的标杆。

除了肉食，某种现在流行的食材也进入当时大咖的食谱，你估计想不到。

张仪献千层饼

以饼换地收割田文：据史书记载，战国时期的著名政治家张仪曾经带着一道美食进献齐国君主田文，被田文赞赏之后，张仪就借机提出了诸多利益交换的条件，成功地达成了自己的政治目的。

张仪将一道名为“千层饼”的美食献给了田文，这是一种由饼皮和肉馅交替烤制而成，口感酥脆、香气扑鼻的美食。田文品尝之后非常满意，赞不绝口地称赞这道美食，还向张仪询问了其制作方法。张仪则借机向田文提出了一系列的要求，包括割让地盘、互相结盟等等，最终成功地达成了自己的政治目的。这一故事被后人称为“千层饼之交”，成为了古代中国外交的经典案例之一。

当然大咖们喜好的不止这些，还有下面这位养生达人。

齐宣王好八珍汤

养生先驱《史记》中的《齐太公世家》记载：战国时期齐国的宣王非常喜欢八珍汤，他每次食用这道美食时都会非常开心。有一次，宣王吃八珍汤的时候，发现汤中的药材没有放够，就大发雷霆，要求厨师重新炖一锅。结果，这锅八珍汤炖了三天三夜，药材放得够了，宣王大喜过望，开始大口大口地喝起。

药食同源的理念一早植入中国人骨髓，多年前的齐宣王就已经对药膳钟情，现在各种养生滋补汤品会不会让他老人家心花怒放？

当时齐国的医学已经形成了以“方士”为代表的医学流派，这些医学家在治疗疾病方面也有着非常独到的见解和经验，当时的中医药学和医学已经处于比较高的水平。正因为如此这才他才可以任性地享用八珍汤。

战国时候的大咖们除了是一枚妥妥的吃货之外，还善于用食物来含蓄地传达寓意，都有哪些有趣的故事呢？

大咖擅长通过食物传达寓意

郑国渠：做大哥必须为兄弟迎风挡雨

郑国渠曾经在一次派对上看到有人喝醉了，于是他毫不犹豫地拿起酒杯，一饮而尽，还让其他人也跟他干掉，这样大家就都不用担心因为酒量不好而受罚啦！这件事情被后人引用，意为“身先士卒”，也就是说，大哥要率先垂范，带头为小弟做好表率！

春申君：食物换地社交达人

《史记·魏公子列传》中提到，春申君曾经在燕国担任质子（一种人质交换的方式），与燕国太子丹成为好友。有一次，春申君请太子丹到自己的宴席上，但是没有准备好足够的食材，只好用鲍鱼充数。太子丹吃后大加赞赏，称赞这是燕国的美食。春申君听后心生一计，便将自己的国家之地送给燕国，要求燕国将燕国的美食分享给魏国。太子丹欣然同意，于是“燕鲍之交”便成为了一个著名的典故。这个典故的意义在于，春申君利用美食和友情的力量，达成了自己的政治目的，得到了燕国的支持。

墨子：期一万小时定律践行者

战国时期一万小时定律践行者墨子超级喜欢吃豆腐，他在他的书《墨子》里也提到过。有一次在吃宴席的时候，他吃到了一种特别好吃的豆腐，于是就开始研究豆腐的制作方法。他花费了好多时间和精力，最终成为了一个豆腐制作大师。估计他有搞过一万小时的研究，成为专家。原来喜欢才可以执着，执着一不小心成了专家。

孟子：动物保护主义先驱

孟子是在一次吃饭的时候看到人们在屠杀动物，他心里非常难受。于是，他提出了“不忍人之心不可以不察于畜牧”，暗指要同情动物，不能虐杀。这个理念跟现在的动物保护主义差不多！无论是孟子还是我们现在，都是为了保护动物，让它们在人类的世界里得到更好的生存和发展。

孔子爱吃鱼，张仪的千层饼，齐宣公的八珍汤更是一绝。而且还有那些充满趣味的美食典故，比如说郑国渠、春申君、墨子、孟子这些美食文化内涵，不仅仅是对口感的肤浅追求，更是对生命的尊重和人文精神的体现。战国时期的美食文化充满了深厚的文化底蕴和历史厚重感，不禁让我们感到无限的敬意和惊叹！