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教弟子如养闺女，最要严出入，谨交游。若一接近匪人，是清净田中下一不净的种子，便终身难植嘉禾矣。[注释]弟子:门人，学生。谨:严禁，防止。教育学生，要像管教女儿般谨慎，应当严格约束出入，注意他和朋友的往来。因为一旦结交行为不正的朋友，就如同在良田之中播下坏种子，可能永远都种不出好的庄稼了。古人曰“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香;与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”无论是为人师还是为人父母，都要谨防学生或子女的交友情况，如果疏忽，交到了品行不端的人做朋友，那么带来的影响将是深远的，可能会影响其一生的发展。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，为人父母者千万不可忽略子女的交友情况。随着时代的不同，现代父母给予子女的空间极大，亲子的关系已从绝对权威发展到犹如朋友的关系。然而，给予的空间大并不等于放任，父母仍应对子女严加管教，尤其应该留意子女的交友情况，这是责任义务，也是对子女关爱的表现。如果家庭本身没有问题，子女却出现偏差行为，就要考虑到是否结交了品行不端正的朋友，果真如此的话，绝不可掉以轻心。倘若因溺爱子女而放任不管，等将来子女误入歧途后就为时已晚了。在中国历史上的无数关于家教的故事与轶事中，“孟母三迁”是最负盛名的故事之一。故事所讲的是，孟轲三岁死了父亲之后，母亲就担负起了教养他的任务。他们母子原先住在一所公墓附近，年幼的孟轲好奇心强，经常见到送葬队伍中有哭哭啼啼的死者家属和吹吹打打的吹鼓手，他也就一会学哭啼，一会又再学吹打，还模仿将泥沙堆成假坟堆，以此为乐。孟母认为小孩生活在这种环境里，沉湎在这种游戏中，不利于其身心的发展，很快就将家搬进了城镇里。在城镇里，孟轲目睹了那种王婆卖瓜式的商人，在集市里自吹自夸地卖东西赚钱，他也学着模仿。在他回家读书时，西邻的打铁声、东邻杀猪时的猪嚎声，又极大地分散了他的注意力。孟母觉得这样的环境也不利于孟轲专心向学。所以，她再次搬家，搬到了学堂附近。这样，孟柯就能经常看到老师以诗书礼义来教导学生，耳熏目染，他也就与新结识的小伙伴们在游戏中，引入了学习礼节和读书的内容。有了这种良好的生活环境，他们母子两人也就安心地住了下来。正因为有慈母的严教勤督，孟轲自此后，专心向学，日后终成为了一个知书达礼者，成了孔子之后的儒家学派最负盛名的思想家、政治家和教育家，后世将他与孔子并列，尊称为“亚圣”。确实，人在幼儿少年和青年时期，具有很大的可塑性。他们是通过模仿而迈出人生的第一步的，此时，他们具有很强的好奇心，易于接受别人或明或隐、或有意或无意的暗示，因此，周围的人和环境，对他们都可能产生出程度不等的、或正面或负面的影响，这也正是成语“近朱者赤，近墨者黑”所表达出的意识。养子女而不教子女，那是父母的大过失，这种过失有时还是不可弥补的。所以，父母要教育好子女，就要从严要求，宁严毋宽，古人对此有语:“子弟童稚之年，父母师父严者，异日多贤;宽者，多至不肖。”所以，父母对于子女所生活的环境，对于子女常接触的人，对于子女所交的朋友，要充分


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